El documental de HBO, ‘Salvadora Blanca’, destapa la negligencia y las consecuencias mortales de una figura que, bajo la máscara de la caridad, operaba sin registros ni permisos médicos. La organización ‘Serving His Children’, liderada por Renee Bach, se convirtió en un escenario de sufrimiento para niños desnutridos, muchos de los cuales no solo estaban malnutridos sino también afectados por enfermedades graves.
La pregunta que surge es inevitable: ¿Cómo pueden las buenas intenciones transformarse en un desastre humanitario? La respuesta nos lleva a cuestionar la ética detrás del voluntarismo y la urgencia de replantear la narrativa del “salvador blanco” en el contexto de la ayuda humanitaria.
En un inicio, Bach, motivada por su experiencia como voluntaria en Uganda, decidió regresar y fundar ‘Serving His Children’ para brindar ayuda a niños desfavorecidos. Sin embargo, su falta de preparación médica y la ausencia de supervisión llevaron a situaciones trágicas. Más de 100 niños perdieron la vida, y el documental revela cómo sus acciones estaban respaldadas por un complejo sistema de organizaciones religiosas que, en lugar de proporcionar ayuda adecuada, contribuyeron a la tragedia.
Este caso no es un incidente aislado. Es un ejemplo doloroso de cómo el “complejo del salvador blanco” persiste, alimentado por la creencia paternalista y racista de que la población africana no puede ayudarse a sí misma. Miles de jóvenes, influenciados por narrativas irresponsables y desinformadas, se lanzan a hacer voluntariados sin la preparación necesaria, con consecuencias devastadoras.
En 2020, las familias ugandesas afectadas llevaron el caso a los tribunales, acusando a Bach de practicar la medicina sin las calificaciones adecuadas. El Tribunal Superior de Jinja respaldó las demandas, pero la justicia se enfrenta a desafíos, ya que Bach escapó de Uganda hace aproximadamente tres años, y sus abogados han evitado notificaciones judiciales.
El complejo del “salvador blanco” es una continuación del colonialismo
La historia de Bach es solo un capítulo en la saga del “salvador blanco”. El documental destaca cómo esta narrativa persiste a través de fotos, libros y películas que glorifican a misioneros que buscan cumplir ‘la voluntad de Dios’. Robert Okot, uno de los abogados representantes de las familias afectadas, explica que el complejo del “salvador blanco” es una continuación del colonialismo, donde antes se explotaba y controlaba, y ahora esta mentalidad ha evolucionado hacia organizaciones internacionales y ONG. Señala que hay quienes se aprovechan de la ayuda internacional.
En una entrevista con el New York Times, Jackie Jesko, directora del documental, destaca que ella y Renee Bach crecieron expuestas a esta mentalidad, especialmente a través de películas, y subraya la necesidad de cuestionar esta perspectiva arraigada en la cultura estadounidense.
El abogado agrega que la organización de Bach recibía grandes sumas de dinero a través de donaciones, llegando a más de 700.000 euros en 2014. Además, señala casos anteriores donde personas que pretendían salvar grupos en Uganda, en realidad, estaban involucradas en agresiones sexuales.
En este contexto, se plantea una pregunta crítica: ¿Cuándo cuestionaremos la narrativa del “salvador blanco” y nos comprometeremos con una ayuda informada y ética? Es esencial no solo exponer casos como el de Renee Bach sino también reflexionar sobre cómo podemos redefinir la ayuda humanitaria para evitar la explotación de comunidades vulnerables.
Fuente: https://www.eldiario.es/
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